前几天

广东省2025年庸俗高考本科批次

第三次搜集志愿已完成投档

又是一年夏末

学子们在奋笔疾书后

朝着心之所向

准备伸开羽翼

而每年高考季

广东东谈主的外交媒体

总会被吞并个话题刷屏

——“舍不得出省”

志愿表单上

土产货高校永久是“香饽饽”

“广东东谈主有我方的清华北大”

“从惠州到茂名念书我都以为远”

“懂不懂周末一个小时就到家的含金量”

“若何也得留在省内”

“离不开家里煲的汤”

“后天不良的条款干嘛要烧毁”

这些带着浓浓“广味”的嘲谑

谈出了广东学子对家乡的迷恋

就拿饮食风气来说

周末不回家喝口靓汤

趁早八都会少点力气

但笑声背后，民众是否思过：这份“不出省”的底气，究竟从何而来？

谜底，深藏在历史的烽烟里。它源于一群东谈主，一群在民族生死关头确信“常识救国，亦是正途”的先贤学者——“坪石先生”。

战火中的师者

谁是“坪石先生”？

1938年，广州毕命。

江山落空之际，国立中山大学、私立岭南大学、培正中学、培谈中学等院校师生曲折挪动，在日寇轰炸与物质匮乏的绝境中，坚执办学。

1940年起，雄师队陆续在粤北坪石及附近落脚。炮火连天中，当地东谈主民以“让房让粮让学堂”的忘我胸宇，为流一火师生筑起一处肆业的逃一火所。

当地老东谈主回忆：“过去家家户户都缺粮，但一传奇是念书东谈主来了，连存粮都舍得拿出来。”

而那群在炮火连天中传谈授业的种植责任者们，被后东谈主称为“坪石先生”。

他们为怎样此受东谈主尊敬？又具体作念了什么，才得以让如今的广东学子在大学时刻也能陆续享受“返屋企饮汤”的目田？

火食里的效用

先生们的故事

“广东的夏天，热。思离职。”

老相片中的黄际遇。

提及黄际遇这个名字，可能不少同学都会以为生分。

但只好说出这个要津词，保证你坐窝就能充满“亲切感”——高数。

黄际遇先生在日本留学工夫便翻译《几何学》，之后又陆续翻译《续初等代数学》《微积分》等课本文章，是当之无愧的中国高级数学种植元老。

但东谈主家可不是只会钻研公式的“理科生”。这位来自汕头澄海的奇才，不仅是学贯中西的“六边形战士”，精神现象也不错说是朝上百年……

黄际遇先生不仅韵文闪耀、书道坚强、象棋深湛，还足球生风、击剑拿奖，喝酒那更叫一个粗莽。更故原理的是，他还终点爱写日志。

炎暑蒸笼天，他炎热难耐，偷偷吐槽教书赚的那是“真血汗钱”——“毕二课，已浃背矣，真血汗钱也。”

濒临上课不崇拜听讲的学生，他一怒之下“小发雷霆”，在日志里旁求博考一波，毫不让我方内讧——“未取孺悲之瑟，已弯逄羿之弓。”“得之易者，守之不坚，靡足怪也。”（注：“未取孺悲之瑟，已弯逄羿之弓”卤莽为：咱还未像孔子对孺悲那样明确拒却他们以示提议，他们却已如逄蒙对后羿那般对咱心胸不悦了。）

棋战下了半天，以为我方荒野了时光，于是宽慰我方，“蒜鸟蒜鸟，都拒接易”——“是日废业于弈事者几半，以东谈主非圣贤自解可也。”

便是这么一位“斜杠教养”，在抗战火食中，顶着空袭穿梭于中大理、工、文三学院讲课，一句“吾何畏彼哉”尽显书生胆魄。当广州毕命，中大曲折迁至粤北坪石，他或者前去，效用课堂。

他给数学天文系学生上课，一边玩笑他们通过学习四元学、三角学赚回“四元三角”膏火，一边又诚恳率领他们“如若无法昂首仰望太空，何不俯首，在纸上打好基础。如若有朝一日，连纸也莫得了，就在这里（大脑）筹画”。

他还为中文系开设韵文课，自称“系主任不错不当，韵文却不成不教”。

也正因为这身秩序，他启迪香港考生邱扬等后生为“振兴中华”而念书，教出的学生自后更是挑起各自界限的大梁。

曾任华师数学系主任的钟集、任中大中文系教养四十余载的黄家教等，都是坪石学子，也都出自他的门下。

这位百科全书式的东谈主物，在炮火连天的岁月里，焚烧了宽绰后生学子求知的但愿。

“不给我办藏书楼，我连饭都吃不下！”

广州毕命前夜，日寇兵临城下，时任国立中山大学藏书楼馆长的杜定友积极开展典籍疏散责任。

他发动合座职工把书架、桌子、板壁、黑板，十足改装为木箱，三天把握拼出上百个木箱，抢救典籍5万余册，一场“木箱藏书楼”的史诗挪动就此伸开。

从广州到云南澄江，从澄江再到粤北坪石，可谓步步惊心。

于战火烽烟中，藏书楼每迁一地，杜定友都会实时觅地敞开，举办典籍种植班、图片展览和学术演讲，为社会内行提供常识粮食，为抗战行状铺垫文化支执，为中中文静延续精神根脉。

杜定友先生曾写过一纸情书，“她以娇贵之躯，随我过患难的糊口，十年如一日，怜我怜卿，坐卧不离。即使明天万一遭受厄运，因为环境的侵犯，经济的压迫，不得不仳离，可是我的心，已经永久爱她……”

这份“情书”的剿袭者，并非一位妙龄女子，而是他魂牵梦萦的藏书楼学。

“我个东谈主学无所成，但望每天到藏书楼来的读者，都有所获益。在千百万读者之中，能有一二卓越之士，有以造福东谈主群，则我愿以无名硬汉自居。”这是杜定友发自内心的良愿。

“思尽心全意作念东谈主民的好教练。”

老相片中的冼玉清。

有这么一位“岭南才女”，她在自传中称：“思尽心全意作念东谈主民的好教练，未免失贤妻良母之职；思作念贤妻良母，就不免失教练之职，二者不成兼得，是以十六七岁我就决意未婚不嫁。”

在学生眼中，衣服淡蓝色旗袍、布鞋的她夷易温柔、常识宽裕。学生回忆她“教养李清照《声声慢》时，连窗外的雨声都仿佛成了词满意境”。

于是，她以文为谈，奉此一世。她便是冼玉清。

抗日干戈时刻，时任岭南大学教养的冼玉清亦冒着战火随校播迁。

得知岭大在粤北复课的音问，她不顾亲一又规劝，或者离开相对稳固的澳门，独自一东谈主奔赴粤北。

途中行李尽失，餐风宿露，饱受“伏莽如毛”“饥寒交迫”之苦，但她依旧丧胆无惧。

在濒临黄际遇先生“日本东谈主要打过来了，有什么筹备”的关怀之时，她语言坚强：“随校播迁，曲折不悔。”

她在炮火连天的岁月中坚执“茅庐林涛，清茶一杯”，展现了中国常识分子的品格，亦然对文化的效用。

循先生踪影

守住“不出省”的底气

“坪石先生”们的传奇故事远不啻于此。

为流一火师生筑起校舍的葬送英烈卫梓松教养、三度临危辞退出任中大校长的张云教养、驱驰于大后方争取海外助助的盛成教养、提示学生一王人开展境界考研的吴尚时教养、以聪惠保护罕见仪器免于粉碎的邹仪新教养……

他们都曾用生命与学识，为本日岭南的种植目田奠基。

回到领先的问题，广东学子为什么不错有“不出省”的底气？

一个很迫切的原因，恰是有这群“坪石先生”，誓死督察住了岭南种植文脉。

在民族生死绝续的关头，文化抗战亦是迫切战场。

坪石的四年办学，保住了顶尖学者、优秀学子、罕见典籍和严谨学风，成为战后广东种植浴火新生的根基。

本日广东得以领有中大、华工、华农、华师等一批高水平学府，得以变成枝繁叶茂的种植生态，离不开过去坪石火种“开枝散叶”的薪火相传。

如今，各大高校亦在时期变迁中不停守正立异，承上启下。

火食远去，但弦歌未绝。

News

起原 | 广东共青团、电影《坪石先生》、广州日报、羊城晚报、中山大学学友会

裁剪 | 张源

校对 | 胡柔群