辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？

静康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。行为抗金骁雄，岳飞的民族历史地位是庇荫变嫌的。而秦桧行为祸乱朝政的奸贼，也被钉在千古的期侮柱上。然则近代以来却有着一些学者像翻棉被相通，试图对历史进行昭雪。

岳飞明明是民族骁雄，为何还有好多东说念主为秦桧昭雪？要知说念历史的真相是珍重的，同期亦然不行松驰推翻的；尤其是关于正义的包养和关于失实的驳诘，更不是不错草率推翻的。

然则吕想勉行为一个史学家却成为了为秦桧昭雪的罪魁罪魁，这是他态度不彊项，和穷乏一个该有的历史学者教养所栽植的。

一、岳飞之死，秦桧遗臭无穷

伸开剩余82%

绍兴十一年，宋高宗赵构连下八说念金牌召岳飞回军。再之后便更所以莫须有的罪名将岳飞和他的主要辖下斩首，岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留住八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飞噩讯传出，庶民们王人为之抽泣。

这一音问传到金国以后反而令金东说念主称心很是，以为从此南宋便再无不错对抗我方铁蹄的东说念主。

在这历史当中，行为卖国贼的秦桧也因此被钉在了历史的期侮柱上、成为遗臭无穷的大奸贼。要知说念在南宋自惭形秽的情况下，行为主和派的秦桧不仅不想跨越，反而一昧和金国东说念主融合、通过出卖国度的利益为我方求得一时的璷黫。

他卖国贼的骂名，在历史的期侮柱上是被钉得死死的。在千年历史的流传当中，他的骂名一直以来王人莫得被中断过，然则历史发展到了民国，却有着一派试图给他昭雪的历史学家。

二、民国风云，吕想勉为秦桧昭雪

1923年商务印书馆出书了一册令东说念主骇怪的中学历史教科书，在这部历史教科书当中对与岳飞和秦桧的脚色进行了重新的解读、不错说是颠覆性的连结。这本书的作家即是著名的历史学家吕想勉，他先是以为岳飞仅仅取得了郾城大战，除此之外的战绩王人是莫须有的。

更为好笑的是，他指出在宗弼渡江的时候，岳飞永久躲在江苏眼看着高宗被金东说念主追赶。相背，他以为秦桧却是一个确凿的爱国臣子。

在那时的情况下，秦桧坚执议和是他见识特有，况且体现了他的技艺过东说念主；废除岳飞等东说念主的兵权亦然他的崇高之处。同期他也以为后世的东说念主却将情况骂到如斯地步，中国的学术界可堪长吁了。

这一册教科书一出来便引起了山地风云，尤其是在那时靠近着九一八事件爆发以后、中国民族危一火的情况下，他的这一言论更是径直被界说为是对那时那些主张停战的民族莠民进行辩解。

更何况跟着这一部书的刊印引起了越来越多东说念主的欺压，1935年，在南京市市长的敕令下，他的这一册书被阻扰销售和阅读。同期，在联系报刊的炒作下，他的这一言论也被炒成了寰球热门，民间公论对此暗示震怒。

同庚五月，一纸诉状将吕想勉和商务印书馆告上了法庭，指控他们犯了“外祸罪”——申斥岳飞，是减轻国东说念主的抗日雄厚，是向日本侵扰者取悦；为秦桧声屈，是替“主和派”汉奸们摆脱。在多方的压力下，吕想勉最终莫得承受住压力、采取对我方的这本书进行了修改。天然，他的言论不管当今畴前、将来王人是不对适的。

三、历史之需要，岳飞与秦桧庇荫置疑

在吕想勉看来，岳飞的问题是那时南宋政权下的一个割据军阀势力。况且他以为行为将军确保结束我方军区内的财政和东说念主事大权，是一种架空中央的活动。对此，他暗示，岳飞在那时情况下被处理是关于军阀的合理适当活动。

但很彰着，吕四年的这一言论却彰着站不住脚跟。行为积贫积弱的南宋，朝廷一直以来关于武将王人是接纳打压的蓄意。在这一情况之下，岳飞等东说念主毁家纾难，又何如可能成为割据势力呢？

更何况执政廷政权的打压之下，他们并莫得任何契机成为割据势力。相背，岳飞一世王人扰乱于于积极抗击金东说念主，为南宋赢得了很长一段时辰的发展时期。

而秦桧却是在背后捅软刀子，先是向天子上奏，条件下令惩办岳飞等爱国将领，自后更所以莫须有的罪名将这些将领沿途斩首，导致宋朝在很长一段时辰内无兵可用、无将可用。

除此之外，秦桧更是猖獗搜刮民脂民膏、导致庶民生存愈加困苦。这么一个对外抵牾乞降，对内暗渡陈仓的奸贼在吕想勉看来，却成为了一个技艺和政事目光王人相配到位的能东说念主。

这么的见地关于历史的定位从何谈起，岳飞的民族骁雄和秦桧的奸贼形象？在他的想法里形成了松驰置换的东西。

要知说念历史的发展，天然是要辩证的目光进行看待，但不料味着是不错关于民族骁雄进行一个坏心化的解读。尤其是行为一个有着特有见识的史学家，却是将其进行草率的篡解却不错说是一种流氓活动。

四、历史早有定论，庇荫删改与褪色

关于历史的了解与不了解王人无法改变的是历史注定的效用，岳飞和秦桧行为历史上的名东说念主早仍是有历史的盖棺定论。这些并不是历史学家不错凭借我方的连结进行草率删改的，尤其是不管怎样？关于爱国目的精神的归宿与征询王人是任何时间的必须。

咱们不应该容忍的是有一批自我嗅觉优厚的“社会高层”站出来成为鹰派或鸽派。他们打着古东说念主的幌子，却又标新革命的想推翻古东说念主的盖棺论定，以彰显我方木秀于林的国士之风。

毫无疑问，吕想勉即是这么的一个所谓的历史学家。他的历史学家的定位并莫得带给他历史学家应有的角度和态度；相背欧洲杯体育，而是关于历史进行自我的了解与解读，让他成为了被钉在期侮柱上的反面讲义。

发布于：天津市